Chleuh - Berber Hochzeit
Das berberische oder Amazigh-hochzeit ist eine heilige Verbindung, die im Zeichen der Baraka und des Respekts vor den Ahnen steht. Von den Silberschmuckstücken aus dem Souss bis zum weißen barnos aus dem Rif – jedes Outfit zeugt von der Würde der Familie. Wir stellen Ihnen die Traditionen Region für Region vor, vom Rif bis nach Ouarzazate, und vor allem, wie sich der Bräutigam, der „Isli“, kleidet.
Gemeinsame Werte
Die Amazigh-Hochzeit, eine einzige Sprachfamilie vom Rif bis zum Souss
Die Identität der Amazigh erstreckt sich über weite Gebiete, vom Rif über den Souss bis nach Ouarzazate, wird jedoch durch einige Säulen zusammengehalten: den Glauben, die Ehre und die dörfliche Solidarität. Überall hat Geld Vorrang vor Gold, und das Brautpaar sucht Gelassenheit und göttlichen Segen für sein neues Zuhause.
Auch wenn sich Dialekte und Landschaften ändern, bleibt die Absicht dieselbe. Das hochzeit gilt als Spiegelbild der Erziehung und des Ansehens einer Familie und zeigt sich in der Großzügigkeit des Empfangs. Je nach Region und Stamm dauert das Fest drei bis sieben Tage, begleitet von Henna, Gesängen und Ahwach- oder Ahidous-Tänzen, die den Brautpaaren Baraka bescheren sollen.
Region für Region
Das Hochzeitsvokabular der Amazigh je nach Region
Es gibt nicht nur eine einzige Amazigh-Tradition (hochzeit), sondern so viele Varianten wie Regionen. Das Souss der Chleuhs, das nördliche Rif, der Hohe Atlas um Ouarzazate und das Zemmour von Khemisset haben jeweils ihre eigenen Trachten, ihren Schmuck und ihre Bräuche, ganz zu schweigen von der Kabylei bei unseren Nachbarn in Algerien.
Diese Unterschiede erzählen die Geschichte jedes Stammes, seiner Farben, seiner Gesänge und seiner Art, zwei Familien zu vereinen. Hier sind die Besonderheiten der vier großen berberischen Regionen Marokkos und ein Wort über die benachbarte Kabylei.
Schleuh-Land
Das Souss-Tal und der Antiatlas
Im Süden ist die Gastfreundschaft König. Die Braut, die Tislit, ist mit massivem Silber geschmückt, einem Symbol der Reinheit. Das Ritual von Tanalt betont die Verantwortung des Ehemanns und den Schutz der Rechte der Frau im Rhythmus des Ahwach.
Nordmarokko
Das Rif
In der Kultur des Rif stehen Diskretion und Ehre im Vordergrund. Die Kleidung der Männer ist von schlichter Eleganz geprägt, oft ein selham aus feiner Wolle und ein makellos weißer Jabador. Die Braut trägt schweren Silberschmuck, der mit Korallen verziert ist.
Hoher Atlas
Ouarzazate und das Drâa-Tal
Das hochzeit wird mit dem „Ahwash“ gefeiert, bei dem in schlichter Kleidung, ganz im Stil der Kasbahs, durch Gedichte Gott und den Eltern gedankt wird. Weiter oben versammelt das Verlobungsfest von Imilchil jedes Jahr im September die Aït Haddidou zu den Klängen der Ahidous.
Zemmour-Plateau
Khemisset
Im Gebiet der Zemmour erfolgt der Heiratsantrag durch zwei oder drei Honoratioren der Jamaa, sobald der Vater zustimmt und das junge Mädchen einverstanden ist. Als Land der Teppiche und des Ahidous ist das Fest dort schlicht und verwurzelt.
Bei unseren amazighischen Nachbarn
Die Kabylei
Jenseits der Grenzen, in Algerien, setzt der kabylesche hochzeit diese Amazigh-Tradition fort. Der Bräutigam trägt den weißen barnos, das Kleidungsstück der Weisheit schlechthin, während die Braut die Taksiwt mit vorbildlicher Bescheidenheit trägt.
Bräutigamseite
Die Kleidung des Bräutigams Isli
Für den Bräutigam muss Eleganz mit Bescheidenheit einhergehen. Als Ausgangspunkt dient oft ein Jabador aus hochzeit, der aus einem edlen Stoff wie Baumwolle gewählt wird, vorzugsweise in Weiß, der Farbe des Friedens. Der selham oder der barnos rundet das Outfit ab.
Das weiße barnos ist mehr als nur ein Kleidungsstück: Es symbolisiert den Schutz, den der Mann seiner Frau gewährt. Es zu tragen ist ein Zeichen von Reife und Respekt gegenüber den Älteren. Im Rif wird eine minimalistische Eleganz bevorzugt: ein selham aus feiner Wolle und ein makelloser Jabador. In der Kabylei ist das weiße barnos das Kleidungsstück der Weisheit schlechthin. Die Koumya, der zeremonielle Dolch, erinnert schließlich an den Status eines freien Mannes und Beschützers des Hauses.
Die Trachten des berberischen Bräutigams
Ob Bräutigam oder Gast, das Outfit wird am besten etwas im Voraus ausgewählt. Bei Jabador.com wird jedes Stück in Marokko bestickt und genäht.
Finden Sie Ihre und tragen Sie Ihr Erbe, wo immer Sie auch sind.
Auf der Seite der Braut
Der Schmuck der Tislit, der Braut
Die berberische Braut zeichnet sich durch ihre Vorliebe für massives Silber aus, ein edles und schlichtes Metall. Die Tazerzit, die Fibel, fixiert ihr Gewand mit Eleganz, während die Bernsteinketten, das Lban, vom Familienerbe zeugen.
Sie trägt oft die Hendira, einen fein gewebten Umhang, der sie auf Reisen bedeckt und während der gesamten Zeremonie ihre Scham bewahrt. Je nach Region wechselt sie zwischen fünf und sieben Outfits, heute manchmal auch nur drei – vom Souss bis zum Rif, wo Silber mit Korallen verziert wird. Als elegante Basis in diesem Stil eignen sich eine marokkanische Takchita oder ein kaftan für Damen.
Die Atmosphäre
Die Musik der Amazigh-Hochzeit
Die amazighische Musik besteht aus Gesang in der Gemeinschaft und Perkussion. Der Ahwach im Souss und der Ahidous im Atlas versammeln das ganze Dorf um das Brautpaar.
Die Rways, diese tachelhit-sprechenden, wandenden Dichter und Sänger, überbringen eine mündlich überlieferte, gesungene Poesie, die zwischen Lobpreisungen, Weisheit und Erzählungen wechselt. Bendirs, Flöten und Stimmen steigen gemeinsam in die Nacht auf und rufen den Segen (die Baraka) auf die Gemeinschaft herab. Das Fest ist interaktiver Natur, jeder tritt in den Tanz ein.
Zu Tisch
Das Festessen
Bei den Schluh drückt der Tisch die Großzügigkeit des Stammes aus. Die im ganzen Land bekannte Tajine aus dem Souss und der Couscous stehen im Mittelpunkt der Mahlzeit, oft begleitet von Mechoui.
Dort findet man regionale Produkte, Arganöl und Amlou, eine Paste aus Mandeln und Honig. Die Mahlzeit wird gemeinsam aus großen Gerichten im kollektiven Geist des amazighischen Festes geteilt.
Traditionen und Rituale
Wie läuft ein amazigh Hochzeit ab?
Das Amazigh-Ritual hochzeit (dessen Rituale als Tangguift im Souss) ist ein echter Treffpunkt sozialer und moralischer Werte. Mehr als nur ein Fest, ist es eine egalitäre Institution, in der die Frau, genannt Tamghart (die Anführerin) nimmt einen zentralen Platz ein. Um sie und die Eleganz ihres Ehemanns Isli herum versammelt sich die gesamte Stärke der Gemeinschaft.
Hier sind die wichtigsten Etappen einer berberischen Hochzeit, die Spiritualität, Gewohnheitsrecht und regionale Feste miteinander verbinden.
Die Braut wird verlangt
Die Verbindung beginnt unter göttlichem Schutz. Die Ältesten der beiden Familien kommen zusammen, um die Fatiha zu rezitieren und die Vereinbarung zu besiegeln. In der tiefgreifend demokratischen Berberkultur ist dieses Versprechen vor allem ein Ehrenwort, das zwischen zwei Familien und zwei Dörfern gegeben wird.
Henna und die Gesänge des Tangguift
Am Tag zuvor wird der Braut das Henna aufgetragen. Die Frauen stimmen rituelle Gesänge an und rufen Gott und den Propheten an. Der Bräutigam bereitet sich währenddessen mit seinen Verwandten in schlichter und gepflegter Kleidung vor.
Tarkat, Jihaz und Tamazzalt
Die Familie des Bräutigams, die den Hochzeitszug anführt und oft einen weißen Jabador und einen selham trägt, bringt die Genau (Stoffe, Schmuck). Im Gegenzug bringt die Frau ihre Gerät (sein Kapital). Die Amazigh-Gesellschaft vom Typ hochzeit ist eine egalitäre Produktionsgesellschaft, die zudem durch das Gewohnheitsrecht geregelt wird (Tamazzalt) welches das von beiden Ehegatten erworbene Vermögen schützt.
Die Tamghart in ihrem neuen Haus
Als die Braut ankommt, um ihre Rolle als Tamghart In ihrem neuen Zuhause empfängt sie ihre Schwiegermutter mit Milch (Reinheit) und Datteln (Süße). Bei den Chleuhs wirft man ihr auch Mandeln über den Kopf, das Tigri, um Wohlstand anzuziehen.
Ahwach, Ahidous und Aarfa
Das ist der große Moment des Stammesjubels. Die Bendirs geben den Takt vor. Man tanzt den'Ahwach in großen Kreisen im Souss, die'Ahidous Schulter an Schulter im Atlas, und die'aarfa und die Reggada, kriegerischer, im Rif-Gebiet des Orents.
Das Essen am nächsten Tag
Am nächsten Tag ist es die Braut, die zum ersten Essen in ihrem neuen Zuhause einlädt. Ein im Süden geteiltes Amlou, ein großer Couscous für alle in den Bergen – dieses Mahl besiegelt endgültig ihren Eintritt und ihren Status innerhalb der Gemeinschaft.
Das Lexikon
Das Hochzeitsvokabular der Amazigh
Einige Wörter tauchen von einer Region zur anderen wieder auf und verdienen es, gekannt zu werden. Isli und Tislit bezeichnen den Bräutigam und die Braut in der Tamazight-Sprache. Die Baraka ist der göttliche Segen, der durch jede Handlung der Verbindung gesucht wird.
Der barnos ist der weiße Wollumhang, der sowohl im Atlasgebirge als auch in der Kabylei ein Symbol des Adels ist. Der Begriff „Tangguift“ bezeichnet die Rituale des hochzeit, die bei den Chleuhs seit langem beschrieben werden. Der Brauch räumt auch der „tamghart“, der Frau, durch die „tamazzalt“, die Aufteilung des während der hochzeit erworbenen Vermögens, einen wichtigen Stellenwert ein – ein Konzept, das schließlich auch in das marokkanische Familiengesetzbuch aufgenommen wurde.
Von Region zu Region
Die anderen mariages in Marokko
Abgesehen von den Amazigh-Regionen hat jede Stadt in Marokko ihre eigene Art, das hochzeit zu feiern. Die Kleidung, der Schmuck und die Rituale unterscheiden sich von Region zu Region, und jede Tradition sagt etwas über ihre Geschichte aus.
Zum Vergleich, oder falls Ihre zukünftige Familie von anderswo kommt, erkunden Sie die anderen Leitfäden. Von Fès bis in die Sahara hat jeder seine eigenen Codes.
Sie fragen sich
Häufig gestellte Fragen
Ist die Amazigh-Hochzeit überall gleich?
Nein. Vom Rif über den Hohen Atlas und den Zemmour bis hin zur benachbarten Kabylei hat jede amazighische Region ihre eigene Kleidung, ihren Schmuck und ihre Rituale. Die Baraka, das Silber und die Verbundenheit mit Familie und Stamm bleiben gemeinsame Nenner.
Was trägt der Bräutigam bei einer berberischen Hochzeit?
Der Bräutigam, der „Isli“, trägt oft einen weißen Jabador aus hochzeit, einem edlen Stoff, über dem ein barnos liegt. Manchmal wird das Outfit durch eine „Koumya“ ergänzt.
Was ist das barnos und warum trägt es der Bräutigam?
Der barnos ist ein Umhang, meist weiß, der in Marokko als Symbol für Adel und Weisheit gilt. Der Bräutigam trägt ihn als Zeichen der Reife und zum Schutz seiner Braut. Siehe unseren Burnus.
Warum ist der Brautschmuck aus Silber?
In der amazighischen Tradition steht Silber über Gold. Die Tazerzit, die Fibel und die Bernsteinketten werden von der Mutter an die Tochter weitergegeben und tragen einen starken identitären und symbolischen Wert.
Welche Musik hört man bei einer Amazigh-Hochzeit?
Die mazεighische Musik stützt sich auf die Volkstänze, den Ahwach im Souss und den Ahidous im Atlas, sowie auf die Rways, jene Dichtersänger in tachelhit-Sprache. Perkussion und Stimmen bestimmen den Rhythmus der Nacht.
Was gibt es bei einer Chleuh-Hochzeit zu essen?
Bei einem Amazigh-hochzeit-Essen stehen vor allem großzügige Portionen gebratenes Hähnchen mit Oliven und kandierter Zitrone im Mittelpunkt, gefolgt von der unverzichtbaren Fleisch-Tajine mit Pflaumen und Mandeln.
Was ist das Verlobungs-Moussem von Imilchil?
Dies ist ein jährliches Treffen der Aït Haddidou im Hohen Atlas bei Ouarzazate. Jeden September kommen junge Amazigh dorthin, um im Rhythmus des Ahidous ihre Verlobung zu besiegeln.
Was bedeuten Isli und Tislit?
Isli und Tislit bezeichnen Bräutigam und Braut in der Tamazight-Sprache. Man findet sie in allen amazighischen Regionen, von Marokko bis zur Kabylei.
Articulo buenisimo... pero, donde podria encontrar mas informacion sobre las tradiciones nupciales de Kelaat Mguna del area de Rashidia?